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  • 楞严经咒之历史科学考证

    坛经深藏在敦煌，因为这是故乡的荣耀。 六祖是公元713年入灭，而法宝坛经是由六祖门下上首弟子法海大师整理。所以法宝坛经也有用当时的广东地方方言来抄写，要是六祖慧能出生于台湾，也入灭于台湾，我们政府一定...算了吧！昔日，六祖慧能大师，一再的受到北禅宗（神秀的弟子）诽谤、误会、恶言、甚至追杀，而慧能大师总是双手合十，微笑以对，这是我禅宗正脉弟子应有的修维。” 笔者（虚风）学佛之起蒙受恩于净空老法师，至今...

    不详

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  • 巨赞法师佛学思想简述

    rdquo;把般若思想发挥到了极致，禅宗六祖慧能大师更是真传的般若精神。他以为中国佛教最主要的价值就在于般若思想的发展与运用，而对三论宗却评价不高。 　　巨赞法师的禅宗观是他新佛教思想的主体。他反对禅宗末流...著名佛学大师吕澂、印顺等比肩，虽然没有撰述宏篇巨制，未能系统全面地把他的思想体系化，但他撰写的大量佛学文章即足以体现出他的智慧与成就。巨赞法师学识渊博，通晓五种外语，研读过七千卷大藏经，对古今中外文史哲...

    胡晓光

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  • 禅的心理智慧(二)

    《景德传灯录》真善美出版社民国六十二年版，第四十二页。 不是风动也不是幡动而是仁者心动——六祖慧能 作者： 　　唐代有一位伟大的禅僧六祖慧能大师（西元六三八——七一三），《高僧传》记载他因为父亡家贫，为了奉养母亲而以卖柴维生。我对这段传说的真实性感到怀疑。也许是后人为了加强六祖慧能大师与他的竞争对手——神秀（大通神秀禅师）之间的对比性，而故意将他描写成了贫穷、又不识字的样子来强调他的平凡性与...

    不详

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  • 什么是“开悟”

    知识批评指正！　　那摩本师释迦牟尼佛！　　那摩六祖慧能大师！　　愿一切众生早成无上正觉！ 　　——原载1996年第6期《中华气功》，本文为补充修改稿。 ...、无碍流通”，、“我即心开”、“尔时心开”、“自得心开”等等。在禅宗根本经典古本《六祖坛经》（法海本）中，有关“心开”的内容共有六处，如：“心开悟解”、“若悟心开”、“若得心开，汝悟无别”、“惠能得闻...

    不详

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  • 因果规律浅谈

    ’，以及‘祸福无不自己求之者’。都是说明这个道理。六祖慧能大师也曾说：“一切福田离不开自己的心。能从自己的心田去寻找，是没有得不到感通的。”从古到今许多事实以及我们在人生道路上都反复证明这些道理是真实...

    不详

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  • 前进中的河北佛教

    前进中的河北佛教 　　河北佛教历史悠久，高僧辈出，在中国佛教史上占有重要地位。著名的佛教思想家道安法师、道生法师，著名的禅师僧稠法师、六祖慧能大师、伟大的天文学家一行禅师、伟大的翻译家义净法师、...高僧赵州从谂真际禅师驻锡传禅之地。赵州和尚为六祖慧能之四传。得法于南泉普愿禅师，住世百二十年，道化大行，为一方宗主。他的“庭前柏树子”、“吃茶去”、“狗子无佛性”等公案至今广为流传。柏林寺毁于近代，仅存...

    不详

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  • 佛教中国化及其影响

    演变而成的浪漫主义的故事小说。书中所记菩提祖师于半夜三更传法给孙悟空，就是从佛典所载禅宗五祖弘忍大师半夜三更传衣钵给六祖慧能大师的传说蜕变而来。《西游记》描述唐僧历经八十一难，与妖魔斗法的故事，是受到《...

    不详

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  • 月溪法师成道碑

    惟具有金刚不坏之身，成为肉身菩萨，巍然莲座者，殊不多见，尤以香港，地滨南海，卑湿燠热，更罕得睹。故自盛唐六祖慧能大师弘法南来，成道于广东韶关南华寺，至今肉身巍然莲座，千余年来举世宗仰，曹溪法乳，继续南...无缺，呈金黄色，遂加漆铺金，供奉万佛寺内弥陀殿，当此科学昌明时代，在亚热带气候之香港，而能有此奇迹，诚自唐朝六祖而后千余年来南中国罕有之盛事，故中外报章竞相传载，万方善信闻风景仰，四众弟子虔诚膜拜，...

    临海屈映光撰

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  • 坚持佛教人间化路向，彰显佛教“软实力”特质

    足戒定慧三无漏学，勤修六度万行，熄灭贪嗔痴，以解脱度生为僧之本份。其次，僧团必须坚持契理契机的人间化路向，恪守六祖慧能大师“佛法在世间，不离世间觉”的遗训，将信仰落实于生活，将...

    田青青

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  • 九说《金刚经》

    在这方面，六祖慧能大师，给我们做出了榜样。如答志彻禅师说，佛性无常，一切善恶诸法分别心是有常。这种解说从字面上看，与涅磐经相反。可志彻听了之后就明白了无常与有常的区别。所以佛说依文解意，三世佛怨。原因是我人等不明佛意，死搬硬套。这是还没有在经里面跳出来的原因。如六祖说法达；心迷法华转，心悟转法华，诵经久不明，与义做仇家。 ...

    万明

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